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授受。至感应道交心心相印。其印之法非从外从内而物移其处。海印之教现吾心海。现之理不相知。如华雨空。非天作。非人作。令谁说其尔哉。然谕之破一尘出大经卷。其谕之言辞虽可解。至其破尘也何若。亦将不可为指授也。...甲子秋。城南宝林短枝契默真书于武陵寓馆 不能语荒田随笔上卷之上 撰佛 大雄之道也固道。如有始终不见其端。常有貌而不烦其处。是非物能契事。卓尔介立普类异趣。贯无偏乎一。散也则随物。乃荡万差以传永世...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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责,而病者不信,故良医亦无可奈何。必须父母有救护儿女之心,而儿女又不可离父母太远,一呼一应,感应道交,自有出苦得乐之日。良医又有起死回生的本领,而病者亦信赖良医,依病施药,药到病除,妙手回春,有何难事...何况不是此界的人,怎样可以把他的族姓、家世、学历,事历,一一照样登录,那真是痴人说梦! 你真一定要说,没有历史是不可靠的话,那我不必要你交十代、二十代、三十代以前的历史;只要你交三代的历史就够了。...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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前,并避免引起其他人之烦恼或批评。 所谓“灵光独耀迥脱根尘,体露真常不拘文字。心性无染本字圆成,但离妄念即如如佛”者,此之谓也,工夫至此,念佛得法,感应道交,正好着力。 印光大师随即引述百丈大师...忆佛心谢(亦即忆佛念佛之念消失,念极而忘)之状况出现,行者初入此境界,此时请务惊慌。忆佛心谢(或念极而忘即是禅宗四祖--道信禅师开示之“常忆念佛,攀缘不起,泯然无相,平等不二”之境界。此后仍不断忆佛,待...
许大至
|佛学论文|因明|五明|
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佛像请带到达拉斯佛堂供养。我打开来一看,是油画的西方三圣像。真不可思议!阿弥陀佛是印度人的面相,观音菩萨画的是中国人,大势至菩萨画的是美国人像,真的是感应道交不可思议!大势至菩萨是净宗初祖,初祖到美国,...师资之道,真是可遇不可求,非常难得,这是机缘。自己真的要种善根、培养善缘。若是实在遇不到,也有方法,那就是学古人。往昔李炳南老师教我,他非常谦虚的说:“我的能力只能教你五年。”他教我学印光法师。印光法师...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
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是佛所说而不疑,并依之而奉行,故称信成就。 我闻:为"闻成就"。是阿难亲闻佛陀说法,故称闻成就。 一时:为"时成就"。指说法的时间,法王启运嘉会之时,众生有缘而能感者,佛即现身垂应,感应道交,不失...什么是无相布施?无相布施,就是布施时没有能布施的我,受布施的人,所布施的物,当然布施后更不存求报的念头,这种三轮体空,无相而施的功德,才是最大功德。为了求名,为了求利,为了怕堕入恶道,甚至为了求得自身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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众生及诸佛真心之表德,不出我人自性之外,具足于我人当下念佛之一念,所谓唯心净土、自性弥陀。众生心中之弥陀,常自慈念众生,如母忆子,众生若能如子忆母,常念自心本具之弥陀,则感应道交、子母会合,岂有不往生成...乘诸宗全部的见修行果及众生的根性时机,才能深识其奥义。净土义理之深,主要可从圆摄诸宗、因果交彻、心作心是三义来看。
圆摄诸宗之深,谓净土一门,该摄了佛教诸乘诸宗的旨归,解决了诸乘诸宗所解决的核心...
佛日
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未分,致成一大疑团耳。念佛一法,乃仗佛力出三界,生净土耳。今既不发愿,亦岂有信?信愿全无,但念佛名,仍属自力。以无信愿,故不能与弥陀弘誓,感应道交。若见思惑尽,或可往生;若全未断,及断未净尽,则业根尚...习弱,须生佛国以仗胜缘,忍力易成速行菩萨道。’[49]从此可窥知其对机法相应之义的深深体悟。《万善同归集》又言: 若自力充备,即不假缘。若自力未堪,须凭他势。譬如世间之人,在官难中,若自无力得脱,须假...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无疑无虑,乘彼愿力,称佛名号,必定往生"之心,即与阿弥陀佛绝对的普救愿力感应道交,即可就路还家、业事成办,父子相逢,悲喜交集,多劫穷子骤然富贵,现前当来获大安乐。 如此,我们便时时刻刻生活在阿弥陀佛的...功德,命终生此天宫。"鉴于天上之乐,难陀不再留恋人间荣华,一心持戒修行,求生天上。 佛为使难陀生起出离六道之心,又带他到镬汤地狱。镬汤地狱里沸汤煮人,惨不忍睹。其中有一锅汤热气腾腾,却没煮人,难陀奇怪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我收的。送来的时候嘱咐:这一卷佛像请带到达拉斯佛堂供养。我打开来一看,是油画的西方三圣像。真不可思议!阿弥陀佛是印度人的面相,观音菩萨画的是中国人,大势至菩萨画的是美国人像,真的是感应道交不可思议!...慈悲心,孝敬也都丧失了,这个意义很深很深的,大家要细细去体会。 最后面一句是‘修十善业’,十善业是世间善法的标准。佛告诉我们,能够修这十种善业,决定不堕三恶道。上品的十善业能够生天,如果再加上禅定、四...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“感即众生,应即佛也。谓众生能以圆机感佛,佛即以妙应应之。”众生有善根感动之机缘,佛应之而来。众生之根性有百千之多,故诸佛之巧应亦有无量之数。据《法华玄义》,众生佛陀感应道交,共有冥机冥应、冥机显应、...十方六道一切众生,与诸众生同一悲仰,故‘下交不渎’。” (《系辞下传》,第279页)正因如此,“本在凡夫,未证法身,名之为柔。今得入正位,得证中道,遂与诸佛法身乾健之体相应,故曰同人,此直以同证佛性为同人...
刘泽亮
|佛学论文|因明|五明|
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